ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΒΙΒΛΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Ελληνικό Πάσχα
Συγγραφέας: Μάνος Βενιέρης, Αντωνία Βιταλιώτου - Σέττα, Έλλη Γιαννοπούλου, Γλυκερία Γκρέκου, Ασπασία Κατσούλη - Συμεώνογλου, Χριστίνα Κόλλια, Αγγελική Μαστρομιχαλάκη, Λούλα Παπιδάκη - Πιπίνη, Γιάννης Ρεμούνδος, Φράνση Σταθάτου
Εικονογράφος: Μις Μόλυβ
Εκδόσεις: Ψυχογιός
Πάσχα και Λαμπρή, χαίρονται οι λαγοί! Και όχι μόνο οι λαγοί. Αλλά και τα παιδιά. Γιατί Πάσχα σημαίνει κόκκινα αυγά, πεντανόστιμα τσουρέκια, μοσχομυριστή μαγειρίτσα , λαμπάδες και δώρα. Και κυρίως, Πάσχα σημαίνει τη θυσία του Ιησού και την Ανάστασή Του. Δέκα αγαπημένοι συγγραφείς από τον Κύκλο του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου περιγράφουν μέσα από τις ιστορίες τους το παραδοσιακό ελληνικό Πάσχα.

---

Ήρθε η Πασχαλιά, βάψτε κόκκινα αυγά!

Εκδόσεις: Πατάκη
Συγγραφέας : Ηλιόπουλος Βαγγέλης,Νίκα Βασιλική
Εικονογράφος : Δήμου Θανάσης
Θέλεις να μάθεις τα πάντα για τη Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα; Στο βιβλίο που κρατάς στα χέρια σου θα βρεις ήθη και έθιμα του λαού μας αλλά και πολλά παιχνίδια, κατασκευές, ποιήματα και συνταγές για τις γιορτινές ημέρες.

 

 

 

 

---

 

Η ιστορία του Πάσχα
Εκδόσεις: Πατάκη
Συγγραφέας : Έιμερυ Χέδερ
Μεταφραστής : Ηλιόπουλος Βαγγέλης
Εικονογράφος : Young Norman
Οι ιστορίες αυτής της έκδοσης παραμένοντας πιστές στο αυθεντικό κείμενο έχουν γραφτεί ειδικά για παιδιά που μόλις αρχίζουν να διαβάζουν μόνα τους. Η γοητευτική εικονογράφηση, γεμάτη με ακριβή ιστορικά στοιχεία εμπλουτίζει τις ιστορίες και αναδεικνύει το μήνυμα του κειμένου.
Με τη βοήθεια και την ενθάρρυνση των μεγάλων, οι μικροί αναγνώστες κατορθώνουν να ανακαλύψουν την απόλαυση και την ικανοποίηση της ανάγνωσης ενός ολόκληρου βιβλίου.

Εκδόσεις: Πατάκη
Συγγραφέας : Έλσνερ Ζεραλντίν
Μεταφραστής : Πασπαρδάνης Αλέξης
Εικονογράφος : Tharlet Eve

Από το αυγό στο κλωσόπουλο. Στη Λένα αρέσει πολύ να κάθεται στην αυλή και να παρατηρεί τις κότες. Αλλά ακόμα κάτι λείπει από τη χαρούμενη κλωσοπαρέα. Σωστά! Ένα γλυκό κοτοπουλάκι θα ήταν τέλειο! Τι καλά που η χοντρούλα Άλμα μόλις γέννησε ένα αυγό! Αλλά η Λένα εκπλήσσεται, γιατί η Άλμα ούτε που σκέφτεται να κλωσήσει το αυγό. Η Λένα αποφασίζει στη στιγμή να αναλάβει η ίδια το αυγό και ήδη ονειρεύεται την έκπληξη που θα κάνει στους άλλους με το κοτοπουλάκι της. Όμως το να κλωσήσει το αυγό ήταν πιο δύσκολο απ΄ ό,τι νόμιζε και έχει ακόμα να μάθει ότι ο δρόμος που οδηγεί από το αυγό στο κοτοπουλάκι είναι μακρύς...

 

---

 

Τα παιδιά της Άνοιξης
Εκδότης : ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ
Συγγραφέας : Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου Λότη
Εικονογράφος : Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου Λότη

Ο Χρόνος, ο παππούς των δώδεκα μηνών, διηγείται τα καμώματα των εγγονών του. Οι δώδεκα μήνες γίνονται ζωντανά πρόσωπα, που μας αποκαλύπτουν τα μυστικά τους μέσα σε μια χρωματική έκσταση που δημιουργούν τα κολάζ της συγγραφέα. (Βραβείο Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς)

Η μαρουδίτσα που έφερε την πασχαλιά!
Εκδόσεις: Πατάκη
Συγγραφέας: Δικαίου Ελένη
Εικονογράφος: Καραστεργίου Απόστολος

Μια μικρή μαρουδίτσα, γεννιέται στον ολάνθιστο κήπο ενός σπιτιου. Έχει γυαλιστερό κόκκινο φόρεμα με μαύρες βουλίτσες και μπορεί να σκαρφαλώνει στο κοτσάνι μιας μαργαρίτας και να πετάει από λουλούδι σε λουλούδι με τα φτεράκια της. Όμως δεν ξέρει ποια δουλειά ήρθε να κάνει πάνω στη Γη. Μέχρι που ακούει ένα παιδικό τραγουδάκι.

Ελληνικά διηγήματα με θέμα το Πάσχα
Εκδόσεις: Πατάκη
Ανθολόγος: Κοντολέων Μάνος, Γρηγοριάδου-Σουρέλη Γαλάτεια, Μηλιώρη Πόλυ

Πάσχα, μια μεγάλη γιορτή της Ορθοδοξίας αλλά παράλληλα και ένα ξεφάντωμα του ελληνικού έθνους και της ελληνικής φύσης.
Η ανθολογία αυτή προσπάθησε να σηματοδοτήσει τους τρόπους με τους οποίους η πασχαλινή ατμόσφαιρα επεμβαίνει στην καθημερινότητα των ανθρώπων, αλλά και ενεργοποιεί το ταλέντο των συγγραφέων μας.

---

Πασχαλινά διηγήματα
Συντελεστές
Εκδόσεις: Πατάκη
Συγγραφέας: Παπαδιαμάντης Αλέξανδρος
Επιμελητής: Σαρρής Μιχάλης,Γεωργία Τουρλούκη,Μανώλης Μανδαμαδιώτης (λεξιλόγιο)
Επιλεγόμενα: Κωνσταντέλλιας Χαράλαμπος

Τα πασχαλινά διηγήματα του Παπαδιαμάντη θα φέρουν τον αναγνώστη στο κλίμα των ημερών της Μεγάλης Εβδομάδας και της Ανάστασης, αλλά και στον κόσμο του Σκιαθίτη διηγηματογράφου.
Για να μεταφερθεί ο αναγνώστης στην εποχή του Παπαδιαμάντη, αποφασίστηκε να παρουσιαστούν τα κείμενα όπως κυκλοφόρησαν στην πρώτη τους δημοσίευση σε εφημερίδες ή περιοδικά της εποχής (ή, στις περιπτώσεις που αυτό δεν κατορθώθηκε, σε μια όσο το δυνατόν πιο παλιά έκδοση). Είναι χαρακτηριστική η ορθογραφία εκείνων των καιρών και δίνει την εικόνα μιας φάσης στην εξέλιξη της ιστορικής ορθογραφίας της γλώσσας μας.

 

Η περιπέτεια μιας λαμπάδας - Μωραΐτου Πηνελόπη
Εκδόσεις: ΑΚΡΙΤΑΣ
Ήταν Σάββατο του Λαζάρου και η βιτρίνα του παιχνιδάδικου ήταν στολισμένη με μεγάλα πλαστικά κόκκινα αβγά, άσπρα χνουδωτά κουνελάκια, πολύχρωμα φαναράκια και όλων των ειδών τις πασχαλινές λαμπάδες, που καμάρωναν στολισμένες με κορδέλες, λουλούδια, καραβάκια, κουκλιά και ό,τι μπορεί να βάλει ο νους του ανθρώπου. Ανάμεσά τους στριμωγμένο σε μια γωνιά ένα κίτρινο χλωμό κεράκι πρόβαλε δειλά το φιτιλάκι του. Το ταπεινό αυτό μικρό κεράκι έχει ένα κρυφό πασχαλινό όνειρο. Ένα μεγάλο ταξίδι και μια απίθανη περιπέτεια το περιμένει. Ποια θα είναι η τύχη του άραγε;

 

 

 

---

Μια πασχαλινή ιστορία - Wildsmith, Brian
Κάποτε, πριν από πολλά χρόνια, έφεραν στον Ιησού ένα γαϊδουράκι... Η θαυμαστή ιστορία των Παθών του Ιησού και της Ανάστασης, όπως την είδε το γαϊδουράκι που Τον κουβάλησε στη ράχη του ως τα Ιεροσόλυμα. Παρακολουθεί τον Μυστικό Δείπνο, βλέπει τον Ιησού να οδηγείται στον Πιλάτο, είναι εκεί όταν ο Ιησούς σταυρώνεται και συμμετέχει στη χαρά που φέρνει η Ανάστασή του. Κάθε Πάσχα, που ξαναθυμόμαστε αυτά τα γεγονότα, η μαγευτική νέα εκδοχή του Brian Wildsmith είναι ο ιδανικός τρόπος για να διηγηθούμε στα παιδιά τι έγινε από την Κυριακή των Βαϊων ως την Ανάληψη του Ιησού.

 

ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΒΙΒΛΙΑ ΠΡΟΤΕΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ:
http://users.sch.gr/kdimitrakakis/kdim/index.php/2012-11-24-17-09-21/2013-04-25-16-34-01

Το Πάσχα της νόνας Χελώνας

Συγγραφέας : Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου Λότη Εικονογράφος : Σγουρός Γιώργος        Περιγραφή

                    Πάντα περήφανος ο κυρ Λαγός, όπως κι ο προ-προ-προ-παππούς του, εκείνος που την έπαθε στο τρέξιμο απ’ τη χελώνα τα χρόνια τα παλιά, καυχιέται πως το Πάσχα θα τσουγκρίσει και θα σπάσει ολωνών τ’ αυγά με τα δικά του. Η νόνα η Χελώνα όμως, με τα δέκα της εγγόνια, κάτι του σκαρώνει... Και όλα του δάσους τα πουλιά, τα έντομα και τα ζωάκια μαζεύονται να δουν το πάθημά του! Ένα νέο εικονογραφημένο βιβλίο από τη Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου, μία από τις πιο αγαπημένες συγγραφείς των μικρών και των μεγάλων παιδιών.

   Πόσα λέει η ελιά, πόσα ακούει ο λαγός... (χαρτόδετο)

   Συγγραφέας : Γρηγοριάδου-Σουρέλη Γαλάτεια
Εικονογράφος : Παρίση Διατσέντα

Περιγραφή

Aληθινή ιστορία. Προκλητική. Η Τότα, ο Ντίμης και η ανορθόδοξη ζωή τους. Ζωή με κύριο γνώρισμα την αποστροφή τους για έρωτες ρουτίνας. Ζωή βασισμένη σε τραύματα που αποπροσανατολίζουν, που σκάβουν, που φυτεύουν πικρόριζα φυτά, με μεταλλαγμένα λουλούδια. Ώσπου, για την Τότα, έρχεται η Μεγάλη Στιγμή. Η στιγμή όπου βρίσκουν τον προορισμό τους. Τον κληροδοτημένο προορισμό μέσα μας, μέσα της, κόντρα σε όποιο δρόμο κι αν έχει πλαστογραφήσει η επιφάνεια.   Η μαρουδίτσα που έφερε την πασχαλιά!        Συγγραφέας : Δικαίου Ελένη Εικονογράφος : Καραστεργίου Απόστολος Περιγραφή Μια μικρή μαρουδίτσα, γεννιέται στον ολάνθιστο κήπο ενός σπιτιου. Έχει γυαλιστερό κόκκινο φόρεμα με μαύρες βουλίτσες και μπορεί να σκαρφαλώνει στο κοτσάνι μιας μαργαρίτας και να πετάει από λουλούδι σε λουλούδι με τα φτεράκια της. Όμως δεν ξέρει ποια δουλειά ήρθε να κάνει πάνω στη Γη. Μέχρι που ακούει ένα παιδικό τραγουδάκι. Η ιστορία του Πάσχα Συγγραφέας : Έιμερυ Χέδερ Μεταφραστής : Ηλιόπουλος Βαγγέλης Εικονογράφος : Young Norman Περιγραφή Οι ιστορίες αυτής της έκδοσης παραμένοντας πιστές στο αυθεντικό κείμενο έχουν γραφτεί ειδικά για παιδιά που μόλις αρχίζουν να διαβάζουν μόνα τους. Η γοητευτική εικονογράφηση, γεμάτη με ακριβή ιστορικά στοιχεία εμπλουτίζει τις ιστορίες και αναδεικνύει το μήνυμα του κειμένου. Με τη βοήθεια και την ενθάρρυνση των μεγάλων, οι μικροί αναγνώστες κατορθώνουν να ανακαλύψουν την απόλαυση και την ικανοποίηση της ανάγνωσης ενός ολόκληρου βιβλίου. Ιστορίες από το περιβόλι των τεσσάρων εποχών              Συγγραφέας : Μανδηλαράς Φίλιππος Εικονογράφος : Hitch David Περιγραφή Σε μια γωνιά της γης, καλά κρυμμένο από τους εξερευνητές, τουρίστες και ταξιδευτές, βρίσκεται το περιβόλι των τεσσάρων εποχών. Εκεί ζουν τα παιδιά του Χρόνου: Η όμορφη Άνοιξη, το γελαστό Καλοκαιράκι, το μελαγχολικό Φθινόπωρο και ο απρόβλεπτος Χειμώνας με τα καλά τους φιλαράκια, τους μήνες, αλλά και τα αγαπημένα τους ζωάκια. Η Άνοιξη, ας πούμε, που είναι όμορφη, ζωηρή και πεταχτούλα, αγαπάει τις πασχαλίτσες. Το Καλοκαιράκι, που του αρέσει όσο τίποτα στον κόσμο η ζέστη, αγαπάει τα τζιτζίκια... Ή μήπως τα τριζόνια; Ή μήπως και τα τζιτζίκια και τα τριζόνια; Καλύτερα να διαβάσετε την ιστορία του και θα μάθετε! Το Φθινόπωρο, που είναι πιο σοβαρό και συγκρατημένο από τα αδέλφια του, αγαπάει τα αργά κι επίμονα σαλιγκάρια. Όσο για το Χειμώνα, αυτός έχει μια κρυφή αγάπη που τη μοιράζεται με τον τυφλοπόντικα. Δεν θα σας τη μαρτυρήσω, όμως. Θα σας αφήσω να την ανακαλύψετε μόνοι σας! Τέσσερις ιστορίες από το περιβόλι των τεσσάρων εποχών (μία για κάθε εποχή), γραμμένες με κέφι και ζωντάνια από τον Φίλιππο Μανδηλαρά και εικονογραφημένες με μοναδική φρεσκάδα κι ευαισθησία από τον Ντέιβιντ Χιτς. Το τέλειο βιβλίο για παιδιά προσχολικής ηλικίας! Πάσχα στη Γλυκομηλίτσα Συγγραφέας : Δημητρούκα Αγαθή Εικονογράφος : Μπαροντσέλλι Σίλβια Περιγραφή Ο Αντώνης –γνωστός ήρωας από το βιβλίο Το μαρούλι της καλοσύνης– μεγάλωσε πια. Απόδειξη ότι θα κάνει μόνος του το πρώτο του ταξίδι για τη Γλυκομηλίτσα. Μέχρι το Μεγάλο Σάββατο που θα έρθουν οι γονείς του, θα περάσει όλες τις μέρες της Μεγάλης Εβδομάδας με τη γιαγιά του αλλά και τους φίλους του από το χωριό. Θα πάνε στην εκκλησία, θα βοηθήσουν στον στολισμό του Επιταφίου, θα μαζέψουν ξύλα και φρύγανα για το κάψιμο του Ιούδα. Μέχρι που θα φτάσει η Κυριακή του Πάσχα, και τότε ίσως ο χορτοφάγος Αντώνης να δοκιμάσει κάποιο μεζεδάκι! Και άλλες προτάσεις στην ιστοσελίδα: http://www.kalendis.gr/images/Images/pdf/vivlioprotaseis/dimotiko.pdf

8η Μάρτη-Παγκόσμια Ημέρα της γυναίκας

Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας (διεθνής ημέρα των δικαιωμάτων των γυναικών) εορτάζεται στις 8 Μαρτίου κάθε έτους. Έχει τις ρίζες της στις διαμαρτυρίες των γυναικών στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, που ζητούσαν ίσα δικαιώματα, καλύτερες συνθήκες εργασίας καθώς και δικαίωμα ψήφου.
Θεσμοθετήθηκε το 1977 από τον ΟΗΕ, ο οποίος κάλεσε όλες τις χώρες του κόσμου να γιορτάσουν την ημέρα για τα δικαιώματα των γυναικών.


Γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 8 Μαρτίου, σε ανάμνηση μιας μεγάλης εκδήλωσης διαμαρτυρίας που έγινε στις 8 Μαρτίου του 1857 από εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας στη Νέα Υόρκη, οι οποίες απεργούσαν ζητώντας καλύτερες συνθήκες εργασίας. Η πρώτη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε το 1909 με πρωτοβουλία του Σοσιαλιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και υιοθετήθηκε ένα χρόνο αργότερα από τη Σοσιαλιστική Διεθνή.
Ο εορτασμός για την ημέρα της γυναίκας καθιερώθηκε το 1910 με πρόταση της Γερμανίδας σοσιαλίστριας Κλάρα Τσέτκιν κατά τη διάρκεια της Δεύτερης Διεθνούς, ενώ εορτάσθηκε για πρώτη φορά το 1911.

Μετά την επικράτηση της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία, η φεμινίστρια Αλεξάνδρα Κολοντάι έπεισε τον Λένιν να καθιερώσει την 8η Μαρτίου ως επίσημη αργία. Γρήγορα, όμως, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας έχασε το πολιτικό της υπόβαθρο και εορτάζεται ως έκφραση συμπαθείας των ανδρών προς τις γυναίκες, με προσφορά λουλουδιών και δώρων.
Οι γυναίκες μπορεί να έχουν βελτιώσει τη θέση τους αλλά ακόμα είναι πίσω σε βασικά ζητήματα. Από τη διαφορά μισθών και θέσεων στην εργασία, έως τους θέση τους στην οικογένεια και στη κοινωνία συνολικά με νούμερα ένα "αγκάθι" το σεξισμό.
Η άνοδος του φεμινιστικού κινήματος στη Δύση τη δεκαετία του '60 αναζωογόνησε τη Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας, που από το 1975 διεξάγεται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με αιχμή του δόρατος την ανάδειξη των γυναικείων προβλημάτων και δικαιωμάτων.
Είναι μια μέρα κινητοποιήσεων σε όλο τον κόσμο για την υποστήριξη της ισότητας, και την αξιολόγηση της θέσης των γυναικών στην κοινωνία. Παραδοσιακά, ενώσεις για τα δικαιώματα των γυναικών και ακτιβιστές διαδηλώνουν σε όλο τον κόσμο για να κάνουν γνωστά τα αιτήματά τους για βελτίωση της θέσης των γυναικών, καθώς και να εορτάσουν τις νίκες και τα επιτεύγματα του κινήματος.


Η παγκόσμια ημέρα των γυναικών ξεκίνησε ως ένας εορτασμός στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, της Ρωσίας, καθώς και του πρώην σοβιετικού μπλοκ. Σήμερα, σε πολλές περιοχές, η ημέρα έχει χάσει το πολιτικό της νόημα, και έχει γίνει απλώς μια ευκαιρία για τους άνδρες να εκφράσουν την αγάπη τους για τις γυναίκες όπως συμβαίνει και με τη γιορτή της μητέρας και την ημέρα του αγίου Βαλεντίνου. Σε άλλες περιοχές, ωστόσο, η αρχική παραμένει ισχυρή η αρχική πολιτική σημασία της ημέρας για την υποστήριξη της ενδυνάμωσης και της ισότητα των γυναικών.
(με πληροφορίες Wikipedia και sansimera.gr)

Νέα χρονολόγηση του Τρωικού Πολέμου και της επιστροφής του Οδυσσέα!



     Την άποψη ότι Τρωικός Πόλεμος διεξήχθη περίπου 150 χρόνια πριν από το 1200 π.Χ. εκφράζει ο μαθηματικός ερευνητής Αρχαιοαστρονομίας δρ. Μηνάς Τσικριτσής, ο οποίος με τη συνεργασία του αστροφυσικού Ξενοφώντα Μουσά, παρουσιάζει στοιχεία βάσει των οποίων πιθανολογείται ότι το Τρωικός Πόλεμος ξεκίνησε το 1347 π.Χ.
«Η προσέγγιση αυτή είναι πιθανό να αμφισβητηθεί από τις γνωστές ιστορικές αντιλήψεις που μαθαίνουμε στο σχολείο και θέλουν τον Τρωικό Πόλεμο περίπου το 1200 π.Χ. Τα συμπεράσματά μας μεταφέρουν χρονολογικά τα γεγονότα 150 χρόνια πίσω από την καθιερωμένη άποψη. Έτσι, πιθανότατα ο Τρωικός Πόλεμος ξεκινά το 1347 π.Χ. και η γέννηση του Ηρακλή είναι το 1406 π.Χ.» επισημαίνει ο κύριος Τσικριτσής.
    «Τα στοιχεία αποκτούν μια σταθερή βάση, η οποία συνδυάζει αρχαιοαστρονομικές παρατηρήσεις, με αρχαιολογικά και ιστορικά στοιχεία από τον χετιτικό, αιγυπτιακό και μυκηναϊκό πολιτισμό. Έτσι μπορεί να ξεκινήσει μια νέα αναζήτηση της σχέσης των γεγονότων του Τρωικού Πολέμου και της περιγραφής του Ομήρου» λέει ο κ. Τσικριτσής και προσθέτει πως τα γεγονότα αυτά συνδέονται με ηλιακές εκλείψεις κατά τη μάχη γύρω από το σώμα του Πατρόκλου και τη Μνηστηροφονία, που συμβαίνουν με διαφορά 10 σεληνιακών ετών όπως περιγράφονται από τον Όμηρο.
«Σύμφωνα με την ανάλυση των εκλείψεων που πραγματοποιήσαμε, σε συνδυασμό με τα στοιχεία που αντλούνται από τα κείμενα του χετιτικού, αιγυπτιακού και μυκηναϊκού πολιτισμού, θεωρούμε ότι οι παράμετροι συγκλίνουν με τα αστρονομικά φαινόμενα που καταδεικνύουν ως ημερομηνία της επιστροφής του Οδυσσέα, την 16η Οκτωβρίου 1327 π.Χ. και την άλωση της Τροίας τον Απρίλιο του 1337 π.Χ.» υποστηρίζει ο κ. Τσικριτσής.


ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/hnews/260#ixzz3TVPJQDRm

Τι είναι ο «Μάρτης» ή «Μαρτιά»;

 

      Ο Μάρτης ή Μαρτιά είναι ένα παμπάλαιο έθιμο, με βαλκανική διασπορά. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα, και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια.
Οι μύστες των Ελευσίνιων Μυστηρίων έδεναν μια κλωστή, την Κρόκη, στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι.

     Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, τα παιδιά φορούν στον καρπό του χεριού τους ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον Μάρτη ή Μαρτιά. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο Μάρτης προστατεύει τα πρόσωπα των παιδιών από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν. Τον φτιάχνουν την τελευταία μέρα του Φλεβάρη και τον φορούν την πρώτη μέρα του Μάρτη, πριν βγουν από το σπίτι.

     Σε μερικές περιοχές ο Μάρτης φοριέται στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού σαν δαχτυλίδι για να μην σκοντάφτει ο κάτοχός του. Το βραχιολάκι αυτό το βγάζουν στο τέλος του μήνα, ή το αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές όταν δουν το πρώτο χελιδόνι, για να τον πάρουν τα πουλιά και να χτίσουν τη φωλιά τους.

     Το έθιμο του Μάρτη γιορτάζεται ίδιο και απαράλλαχτο στα Σκόπια με την ονομασία Μάρτινκα και στην Αλβανία ως Βερόρε. Οι κάτοικοι των δυο γειτονικών μας χωρών φορούν βραχιόλια από κόκκινη και άσπρη κλωστή για να μην τους «πιάσει» ο ήλιος, τα οποία και βγάζουν στα τέλη του μήνα ή όταν δουν το πρώτο χελιδόνι. Άλλοι πάλι, δένουν τον Μάρτη σε κάποιο καρποφόρο δέντρο, ώστε να του χαρίσουν ανθοφορία, ενώ μερικοί τον τοποθετούν κάτω από μια πέτρα κι αν την επόμενη ημέρα βρουν δίπλα της ένα σκουλήκι, σημαίνει ότι η υπόλοιπη χρονιά θα είναι πολύ καλή.
Τηρώντας παραδόσεις και έθιμα αιώνων, οι Βούλγαροι, την πρώτη ημέρα του Μάρτη, φορούν στο πέτο τους στολίδια φτιαγμένα από άσπρες και κόκκινες κλωστές που αποκαλούνται Μαρτενίτσα. Σε ορισμένες περιοχές της Βουλγαρίας, οι κάτοικοι τοποθετούν έξω από τα σπίτια τους ένα κομμάτι κόκκινου υφάσματος για να μην τους «κάψει η γιαγιά Μάρτα» (Μπάμπα Μάρτα, στα βουλγαρικά), που είναι η θηλυκή προσωποποίηση του μήνα Μάρτη. Η Μαρτενίτσα λειτουργεί στη συνείδηση του βουλγαρικού λαού ως φυλαχτό, το οποίο μάλιστα είθισται να προσφέρεται ως δώρο μεταξύ των μελών της οικογένειας, συνοδευόμενο από ευχές για υγεία και ευημερία.

     Το ασπροκόκκινο στολίδι της 1ης του Μάρτη φέρει στα ρουμανικά την ονομασία Μαρτιζόρ. Η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη για το ωραίο και η άσπρη την αγνότητα του φυτού χιονόφιλος, που ανθίζει τον Μάρτιο και είναι στενά συνδεδεμένο με αρκετά έθιμα και παραδόσεις της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Θεός - Ήλιος μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα και κατέβηκε στη Γη για να πάρει μέρος σε μια γιορτή. Τον απήγαγε, όμως, ένας δράκος, με αποτέλεσμα να χαθεί και να βυθιστεί ο κόσμος στο σκοτάδι.

     Μια ημέρα ένας νεαρός, μαζί με τους συντρόφους του σκότωσε τον δράκο και απελευθέρωσε τον Ήλιο, φέροντας την άνοιξη. Ο νεαρός έχασε τη ζωή του και το αίμα του -λέει ο μύθος- έβαψε κόκκινο το χιόνι. Από τότε, συνηθίζεται την 1η του Μάρτη όλοι οι νεαροί να πλέκουν το «Μαρτισόρ», με κόκκινη κλωστή που συμβολίζει το αίμα του νεαρού άνδρα και την αγάπη προς τη θυσία και άσπρη που συμβολίζει την αγνότητα.
ΠΗΓΗ: sansimera.gr
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:e-nikos.gr